2 DE FEBRERO DE 2022 – Día de la Vida Consagrada

HAIFA, STELLA MARIS (ISRAEL)

En una canción Leonard Cohen cantó

Los pajaritos cantan

al amanecer

comienza de nuevo

los escuché decir

no tardes demasiado

en lo que ya fue

o en lo que todavía tiene que ser.

Toca las campanas que aún pueden sonar

Olvida tu ofrenda perfecta

hay una brecha en todo

y por ahí es donde entra la luz.

Presentamos nuestro canto al Señor unidos, queremos cantar como los pájaros cada mañana: todo puede comenzar y todo comienza en Dios, para él nada es imposible. No te quedes estancado en el pasado. El sonido del corazón de Dios nos dice: olvida tu ofrenda perfecta. La Luz entra por la pequeñez, la fragilidad y la brecha de nuestra pobreza.

Tomar conciencia de la tierra sobre la que caminamos, es escuchar la raíz que nos dio la Luz, en esta tierra de los orígenes. La imagen de los médicos durante la pandemia, con el estetoscopio al cuello, escuchando la respiración de cada uno, refleja la actitud de la Vida Religiosa de nuestros días, para AUSCULTAR la vida que respira y late en el corazón de esta tierra, para enraizarse en ella, porque ustedes son ciudadanos nacidos en esta tierra. ¡Qué privilegio estar aquí! Aquí se encarnó, aquí nació, aquí murió nuestro Señor, nuestro Amor y nuestra Esperanza. La vida religiosa en Tierra Santa quiere seguir encarnándose hoy en la herida abierta de nuestro mundo, que es la herida de Dios.

Somos la tierra sagrada en la que Él quiere encarnarse hoy, en cada uno de nosotros. Somos la gruta de su deseo de refugio, somos la cuna de su nacimiento, somos la fuente de su sed. En la Eucaristía de hoy le dejaremos hacerse carne en la tierra frágil y vulnerable de nuestra pobreza… Cada Eucaristía es infinitamente más que todos los lugares santos, porque hoy Él se hace vivo y real, se da a nosotros, y es la más hermosa verdad que nuestra consagración y nuestra fe. Hoy recibimos la Eucaristía, es decir, hoy somos Nazaret y Belén y Jerusalén.

Pero hoy también somos éxodo obediente, con el pueblo y el mundo en busca de una patria, somos diáspora y exilio en muchos pueblos sin libertad y sin dignidad, somos templo sagrado de la presencia de Dios y Arca de la Alianza siempre nueva, y somos también el templo destruido en cada persona que es aplastada y quebrantada por el consumo  de los arrogantes y de los soberbios.

Indico aquí dónde encontramos la fuerza y ​​el fuego de Elías, que es el nexo de comunión entre las tres grandes religiones: el judaísmo, el islam y el cristianismo. Elías, el SIEMPRE VIVIENTE. Aceptemos su desafío y dejémonos contagiar por su espíritu y su celo por la gloria de Dios. Queremos ser religiosos y religiosas vivos, no dormidos, con la frescura de nuestros fundadores y  el viento del Espíritu. Es el momento de la crisis, es decir,  es el momento de despertar.

Este no es el momento de contar soldados, ni de enumerar nuestros tanques. La pregunta del millón: ¿Cuántos sois? ¿Cuántas vocaciones tienes? ¿Cuántos sois en el mundo? ¿Algún novicio? Estas preguntas equivocadas.  Es la hora de la confianza y del coraje para quien da sus primeros pasos de fe en el desierto, y descubre pozos donde no había esperanza, lluvia donde había sequía, manantiales en la roca y una presencia viva en la ausencia de Dios. Monseñor Agrelo dice, en el contexto marroquí, que da gracias a Dios por el fracaso de nuestros intentos de llenar de vocaciones nuestros conventos. Porque ahora nuestra vida no está en los números y las fuerzas, sino en la fuerza de la debilidad, en la fecundidad del fracaso y en la fe que vislumbra la esperanza, porque Dios es siempre, siempre así en los momentos más difíciles de la historia. No necesitamos ser muchos, sino estar unidos, no necesitamos tener mucho dinero, sino de  ser pobres para escuchar bien, no necesitamos estar cerca del poder, sino ser libres para ser profético, no necesitamos ser alegres o brillar a los ojos de alguien, sino de ser auténticos.

Alguien ha anunciado el fin de la vida religiosa, el fin de las órdenes y congregaciones, como cosa del pasado. No vivimos para perpetuarnos, para mantener edificios, para conservar muros, vivimos para sanar una vida, para escuchar una Palabra nacida hoy, para alimentar un fuego que no se apagará. Cuanto más se pierde uno en el don de sí mismo, más fecunda es la vida consagrada. Y esto también implica, por supuesto, cuidar la herencia recibida y tratar con cariño los lugares y las piedras. Siguen siendo un vívido recordatorio del amor y el fuego que los forjaron.

El libro de Malaquías nos invita a ser mensajeros de una palabra que no es la nuestra. Como María en el Magníficat. Canales de una vida que Él quiere dar. Estamos un poco distraídos y ocupados con muchas cosas. Pero su venida es fuego de fundición, que purifica y refina, y que nos transforma en OFRENDA que agrada al Señor como en aquellos tiempos en que nacía la fe, con la que Dios sueña HOY en el corazón de cada uno de nosotros.

El icono que nos regala el Evangelio de hoy, un anciano con un niño en brazos, simboliza la vida religiosa de nuestros días… una vida religiosa vieja, arrugada, cansada de entregarse, pero llena de profecía y de semillas de vida. Lleva en sí un niño lleno de futuro y de la frescura de la sorpresa de Dios. Los dos son una sola vida, memoria, profecía, nacimiento y futuro. Damos gracias por toda la herencia que hemos recibido, por todos los hermanos y hermanas que se han dado y por los que vendrán.

Pueda el camino elevarse para encontrarte

Que el viento esté siempre en tu espalda

Que el sol brille cálido en tu rostro.

Y la lluvia caiga  ligera sobre tus campos.

hasta que nos volvamos a encontrar,

que Dios te tenga en la palma de su mano.

(Antigua bendición irlandesa)