2 février  2022 – Jour de la Vie Consacré     

HAIFA, STELLA MARIS (ISRAËL)

Dans une chanson, Leonard Cohen a chanté

Les petits oiseaux gazouillent

à l’aube

ils recommence

je les ai entendus dire

ne t’attarde pas trop

à propos de ce que c’était

ou sur ce qui doit encore l’être.

 Sonnez les cloches qui peuvent encore sonner

Oubliez votre offrande parfaite

il y a une brèche dans tout

et c’est là que la lumière entre.

Nous présentons notre chant au Seigneur unis, nous voulons chanter comme les oiseaux chaque matin : tout peut commencer et tout commence en Dieu, pour lui rien n’est impossible. Ne restez pas coincés dans le passé. Le son du cœur de Dieu nous dit : oublie ton offrande parfaite. La Lumière entre par la petitesse, la fragilité et la brèche de notre pauvreté.

Prendre conscience de la terre sur laquelle nous marchons, c’est écouter la racine qui nous a donné la Lumière, dans cette terre des origines. L’image des médecins pendant la pandémie, avec le stéthoscope autour du cou, écoutant le souffle de chacun, reflète l’attitude de la Vie Religieuse de nos jours, pour AUSCULTER  la vie qui respire et bat au cœur de cette terre, pour y être enracinés, car nous sommes des citoyens nés sur cette terre. Quel privilège d’être ici ! Ici il s’est incarné, ici il est né, ici est mort notre Seigneur, notre Amour et notre Espérance. La vie religieuse en Terre Sainte veut continuer à s’incarner aujourd’hui dans la plaie ouverte de notre monde, qui est la plaie de Dieu.

Nous sommes la terre sacrée dans laquelle Il veut s’incarner aujourd’hui, en chacun de nous. Nous sommes la grotte de son désir de refuge, nous sommes le berceau de sa naissance, nous sommes la source de sa soif. Dans l’Eucharistie d’aujourd’hui, nous lui permettrons de s’incarner dans la terre fragile et vulnérable de notre pauvreté… Chaque Eucharistie est infiniment plus que tous les lieux saints, parce qu’aujourd’hui Il se fait vivant et réel, se donne à nous et est la plus belle vérité que notre consécration et notre foi. Aujourd’hui nous recevons l’Eucharistie, c’est-à-dire qu’aujourd’hui nous sommes Nazareth et Bethléem et Jérusalem.

Mais aujourd’hui, nous sommes aussi un exode obéissant, avec le peuple et le monde à la recherche d’une patrie, nous sommes la diaspora et l’exil de nombreuses personnes sans liberté et sans dignité, nous sommes le temple sacré de la présence de Dieu et l’Arche du toujours nouveau Pacte, et nous sommes aussi le temple détruit en chaque personne qui est écrasée et brisée par la consommation de l’arrogant et de l’orgueilleux.

J’indique ici où se trouvent la force et le feu d’Elie, qui est le lien de communion entre les trois grandes religions : Judaïsme, Islam et Christianisme. Elie, le TOUJOURS VIVANT. Acceptons son défi et laissons-nous contaminer par son esprit et son zèle pour la gloire de Dieu. Nous voulons être des religieux et des religieuses vivants, non endormis, avec la fraîcheur de nos fondateurs et dans l’air de l’Esprit. C’est le temps de la crise, c’est le moment de se réveiller.

Ce n’est pas le moment de compter les soldats, ni d’énumérer nos chars. La question à un million de dollars : Combien êtes-vous ? Combien de vocations avez-vous ? Combien êtes-vous dans le monde ? Des novices ? Ces questions sont fausses. C’est l’heure de la confiance et du courage pour ceux qui font leurs premiers pas de foi dans le désert, et découvrent des puits là où il n’y avait pas d’espoir, de la pluie là où il y avait de la sécheresse, des sources dans la roche et une présence vivante en l’absence de Dieu. Monseigneur Agrelo dit, dans le contexte marocain, qu’il remercie Dieu pour l’échec de nos tentatives de remplir nos couvents de vocations. Parce que maintenant notre vie n’est pas dans le nombre et la force, mais dans la force de la faiblesse, dans la fécondité de l’échec et dans la foi qui entrevoit l’espérance, parce que Dieu est toujours, toujours ainsi dans les moments les plus difficiles de l’histoire. Nous n’avons pas besoin d’être nombreux, mais pour être unis, nous n’avons pas besoin d’avoir beaucoup d’argent, mais être pauvres pour bien écouter, nous n’avons pas besoin d’être proches du pouvoir, mais d’être libres et soyez prophétiques, nous n’avons pas besoin d’être joyeux ou de briller aux yeux de quelqu’un, mais soyez authentiques.

Quelqu’un a annoncé la fin de la vie religieuse, la fin des ordres et des congrégations, comme une chose du passé. Nous ne vivons pas pour nous perpétuer, pour entretenir des bâtiments, pour préserver des murs, nous vivons pour guérir une vie, pour écouter une Parole née aujourd’hui, pour alimenter un feu qui ne s’éteindra pas. Plus on se perd dans le don de soi, plus la vie consacrée est féconde. Et cela implique aussi bien sûr de prendre soin de l’héritage reçu et de traiter les lieux et les pierres avec affection. Ils continuent d’être un rappel vivant de l’amour et du feu qui les ont forgés.

Le livre de Malachie nous invite à être les messagers d’une parole qui n’est pas la nôtre. Comme Marie dans le Magnificat. Canaux d’une vie qu’Il veut donner. Nous sommes un peu distraits et occupés par beaucoup de choses. Mais sa venue est un feu de fonderie, qui purifie et affine, et qui nous transforme en une OFFRENDA  qui plaît au Seigneur comme en ces temps-là, dans laquelle la foi est née, avec laquelle Dieu rêve AUJOURD’HUI dans le cœur de chacun de nous.

L’icône que nous donne l’Evangile d’aujourd’hui, un vieil homme avec un enfant dans ses bras, symbolise la vie religieuse de notre temps… une vie religieuse ancienne, ridée, fatiguée de se donner, et pourtant pleine de prophétie et de germes de vie. Elle porte en elle un enfant plein d’avenir et la fraîcheur de la surprise de Dieu. Les deux sont une seule vie, mémoire, prophétie, naissance et avenir. Nous rendons grâce pour tout l’héritage que nous avons reçu, pour tous les frères et sœurs qui se sont donnés et pour ceux qui viendront.

Que la route monte à ta rencontre.

Que le vent soit toujours derrière vous.

Que le soleil brille sur votre visage.

Et la pluie légère tombant sur vos champs.

Et jusqu’à ce que nous nous revoyions,

que Dieu te tienne dans la paume de sa main.

(ancienne bénédiction irlandaise)