A festa da Dormição é uma grande festa, ortodoxos e católicos se unem para celebrar a Mãe de Deus, “a PANAYEIA”, a Toda Santa.
A Virgem Maria é muito amada na Grécia, tendo cerca de 500 nomes que definem lugares ou eventos que marcam a sua presença ou ação. Ela é representada em inúmeras ícones; os mosteiros que lhe são dedicados e as peregrinações que lhe são consagradas são muito numerosos. Entre eles, a peregrinação de 15 de agosto a Tinos é certamente a mais famosa e frequentada. Era muito querida pelas nossas irmãs gregas. Tinos, pequena ilha das Cíclades, é habitada por muitos ortodoxos, mas também por uma comunidade relativamente importante de católicos, onde as relações entre cristãos são bastante harmoniosas.
Em 28 de julho de 1822, a Virgem apareceu três vezes à irmã Pelágia, uma monja ortodoxa idosa, ordenando-lhe que dissesse ao bispo que ele deveria fazer escavações no terreno de “Doxaras”, onde encontraria enterrada uma ícone muito antiga, e construir uma igreja. De fato, após muitas dificuldades, essa ícone foi encontrada. Essa ícone da Anunciação é tão bela que as pessoas acreditam que foi o próprio São Lucas quem a pintou (segundo a lenda, ele teria pintado 70). Milagres acontecem, os fiéis acorrem de todos os lados, essa manifestação da Virgem lhes dá esperança. Logo após essa descoberta, a notícia se espalhou rapidamente por todo o mundo grego. De todos os cantos da Grécia, as pessoas acorreram para se prostrar humildemente diante da Santa Ícone, confiar suas preocupações com a saúde e rezar pela libertação da nação.
A peregrinação de Tinos é para os gregos como a de Lourdes na França e, no dia 15 de agosto, a Virgem é celebrada com grande solenidade. Após a liturgia divina, o ícone é levada em procissão pelas ruas, em uma maca, por marinheiros, acompanhada por uma banda, com música militar e religiosa, na presença de autoridades religiosas e civis. As pessoas se acotovelam para tentar tocar o Ícone sagrado, expressando assim sua fé e seu amor pela PANAYEIA. A história da peregrinação e a história contemporânea do Estado grego andam de mãos dadas. A descoberta do Ícone sagrado em 1823 foi considerada um presságio divino para o direito e o sucesso da revolta contra o ocupante turco, enquanto a construção desta imponente igreja constitui a primeira grande obra arquitetônica do jovem Estado grego.
