نَصّ الكِتابِ المُقَدَّسِ‬

ودَخَلَ المَغارَةَ هُناكَ وباتَ فيها. فإِذا بِكَلامِ الرَّبِّ إِلَيه يَقول: «ما بالُكَ هٰهُنا يا إِيلِيَّا؟» ١٠فقال: «إِنِّي غِرتُ غَيرَةً لِلرَّبِّ، إِلٰهِ القوَّات، لِأَنَّ بَني إِسْرائيلَ قد تَرَكوا عَهدَكَ وحَطَّموا مَذابِحَكَ وقَتَلوا أَنبِياءَكَ بِالسَّيف، وبَقيتُ أَنا وَحْدي، وقد طَلَبوا نَفْسي لِيَأخُذوها». فقالَ الرَّبّ: «أُخرُجْ وقِفْ على الجَبَلِ أَمامَ الرَّبّ». فإِذا الرَّبُّ عابِرٌ وريحٌ عَظيمةٌ وشَديدةٌ تُصَدِّعُ الجِبالَ وتُحَطِّمُ الصُّخورَ أَمامَ الرَّبّ. ولَم يَكُنِ الرَّبُّ في الرِّيح. وبَعدَ الرِّيحِ زِلْزالٌ، ولم يَكُنِ الرَّبُّ في الزِّلْزال. وبَعدَ الزِّلْزالِ نارٌ، ولم يَكُنِ الرَّبُّ في النَّار. وبَعدَ النَّارِ صَوتُ نَسيمٍ لَطيف. فلَمَّا سَمِعَ إِيلِيَّا، سَتَرَ وَجهَه بِرِدائِه وخَرَجَ ووَقَفَ بِمَدخَلِ المَغارة. فإِذا بِصَوتٍ إِلَيه يَقول: «ما بالُكَ هٰهُنا يا إِيلِيَّا؟» فقال: «إِنِّي غِرتُ غَيرَةً لِلرَّبِّ، إِلٰهِ القُوَّات، لِأَنَّ بَني إِسْرائيلَ قد تَرَكوا عَهدَكَ، وقَوَّضوا مَذابِحَكَ وقَتَلوا أَنبِياءَكَ بِالسَّيف، وبَقيتُ أَنا وَحْدي، وقد طَلَبوا نَفْسي لِيأخُذوها».
(الملوك الأوّل ٩:١٩-١٤)

أغنية الثقة في الله وحده
المزامير ٦٢ (٦١)

إِلى اللهِ وَحدَه تَطمَئِنُّ نَفْسي  ومِن عِندِه خَلاصي.

هو وَحدَه صَخرَتي وخَلاصي  هو حِصْني فلا أَتَزعزَع.

إِلامَ تَهجُمونَ على إِنْسان  وتَهدِمونَه بِأَجمَعِكم

كحائِطٍ مائلٍ وجِدارٍ مُنْهار؟

لِيَحُطُّوا من شَأنِه يتآمَرون  والكَذِبَ يَهوَون.

بِأَفواهِهم يُبارِكون  وفي باطِنِهم يَلعَنون. سِلاه.

إِلى اللهِ وَحدَه ٱطمَئِنِّي يا نَفْسي  فإِنَّ مِنه رَجائي.

هو وَحدَه صَخرَتي وخَلاصي  هو حِصْني فلا أَتَزَعزَع.

عِندَ اللهِ خَلاصي ومَجْدي  وفي اللهِ صَخرَةُ عِزِّي ومُعتَصَمي.

تَوَكَّلوا علَيه أَيُّها الشَّعبُ كُلَّ حين  وٱسكُبوا أَمامَه قُلوبَكم.

إِنَّ اللهَ مُعتَصَمٌ لَنا. سِلاه.

لَيسَ بَنو آدَمَ إِلَّا هَباءً  ولَيسَ بَنو البَشَرِ إِلَّا كَذِبًا

إِذا وُزِنوا مُجتَمِعين  وُجِدوا أَخَفَّ مِنَ الهَباء.

على العُنفِ لا تَتَّكِلوا  وبِالنَّهْبِ لا تَغْتَرُّوا.

إِذا وَفَرَت ثَروَتُكم  فلا تُعَلِّقوا بِها قُلوبَكم.

مَرَّةً تَكَلَّمَ الله  ومَرَّتَينِ سَمِعتُ أَنَّ العِزَّةَ للهِ.

لَكَ الرَّحمَةُ أَيُّها السَّيِّد  فإِنَّكَ تُجازي الإِنسانَ بِحَسَبِ عَمَلِه.