رسالتنا
لبعد التبشيري لدعوتنا.
رسالتنا كراهبات كرمليات… في كنيسةٍ مُؤلَّفةٍ من أعضاءٍ مُختلفين، أن نكون القلب! صلاةُ تريزا تفتحُ لنا أبوابَ الأزماتِ التي تمرّ بها إنسانيتنا؛ وتقودُنا إلى قبولِ محبةِ اللهِ في حياتنا، وأن نُصبحَ، باتحادِنا مع يسوع، ينابيعَ – خفيةً – لهذه المحبةِ الرحيمةِ للكنيسةِ، وللجميع.
إن صوت الله العذب ودعوة الكنيسة يدفعان الكرمليين، الإخوة والأخوات، إلى ترك وطنهم، متبعين النساك الأوائل على جبل الكرمل، متبعين يسوع الذي، بدخوله رحم مريم، أراد أن يحول البعض إلى قديسين والبعض الآخر إلى أشخاص سعداء… (القديس شارل دو فوكو، تأمل في إنجيل زيارة العذراء مريم).
«لِبُنْيانِ الكنيسة.»
(قورنتس الأولى ١٤: ١٢)
البعد الكنسي
“كما أن مريم في العلية، بحضورها المصلي، كانت تحرس في قلبها أصول الكنيسة، فإن طريق الكنيسة قد عُهد به إلى القلوب المحبة والأيدي المتشابكة للراهبات المنعزلات” (VS 4)
ونحن نشارك أحزان وقلقنا وأفراح وآمال الكنائس المحلية التي تندرج فيها مجتمعاتنا.
«فَلْيكونوا بِأَجمَعِهم واحِدًا.»
(يوحنّا ١٧ :٢١)
البعد المسكوني
إن العيش في مناطق تتعدد فيها الطوائف والطقوس الدينية يجعلنا ننضم، في أعماق قلوبنا، إلى صلاة المسيح العظيمة من أجل وحدة جميع تلاميذه. رهبنتنا الكرملية هي جماعات من الأخوات من بلدان مختلفة؛ وهي أيضًا “مختبرات للوحدة” في خدمة الكنيسة والعالم، وعلامات نبوية “للمصالحة الشاملة في المسيح” (الدساتير ٨٧).
« لِيكونَ اللهُ كُلَّ شَيءٍ في كُلِّ شَيء. »
(قورنتس الأولى ١٥: ٢٨)
البُعد البين ديني
إن تنوع الأديان والثقافات في بلداننا هو دعوةٌ للشهادة على عظمة الله ومحبته بين غير المسيحيين. وهذا يدعونا لمشاركة محبة الله الشاملة للبشرية، ولتوسيع قلوبنا وآفاقنا نحو أخوةٍ عالمية تتجاوز حدود الكنيسة المرئية. إن دعوات البابا فرنسيس مُلهمةٌ ومُنيرةٌ بشكلٍ خاص في سياقاتنا.